Depuis Batsa dans le Mbadani, passant par Mwadja dans le Hamahame, Inya
fwambaya a pu gagner ses régions.
A la quête d’un enfant, depuis Batsa, Wabedja, se dirigea vers Hamahamet. Dans le village de Mwadja, il y trouva un jeune berger portant le nom de Bedja Mbe. Ils se marièrent. Dans ce mariage conclu
entre Wabedja, originaire de Batsa dans le Mbadani et Bedja Mbé dit Bedja wa Kandzu, originaire de Mwadja dans la région de Hamahamet, six enfants naquirent dont trois filles et trois garçons.
Les garçons s’agirent de Ntibet wa Kandzu, de Fe-mte wa Kandzu et de Koridazi wa Kandzu. Les filles s’agirent de Mwa-sanga wa Kandzu, de Mwa-zema wa Kandzu et de Mwa-nkodo wa Kandzu.
Mbeni devient capitale de Hamahame
Des années passent, Mwa-zema mit un enfant au monde portant le nom de Mwinyi-se et cette dernière s’installa à Buuni dans le Hamahamet. Et à
la plage de Buuni, Mwinyi-se enfanta Inye-hele. Puis ce dernier créa la ville de Mbeni. Quant à l’autre fille, Mwa-sanga, enfanta un garçon portant le nom de Mgongwa. Ce dernier est le maître du
Nord de la ville de Ntsudjini.
La troisième femme, Mwankodo, se conduit dans le pays de Washili, y mena une guerre contre le dirigeant de cette région de l’époque issu de
la famille Inya mwa ibao. Vainqueur, elle s’y installa et voila. C’est ainsi que la lignée inya Fe-ubeyya ( Inya fwambaya) put gagner ses régions.
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IKONI ET BRASSAGE ETHNIQUE, ET CAPITALE DE INYA
MATSA PIRUSA
Une cité des héros et des héroïnes. Pleine de vivacité, pleine de bravoure et pleine d’hospitalité. Ikoni des griots, des poètes et des
poétesses… Des pêcheurs qui vont à l’océan au moment où les autres s’y retirent à cause de la brise. Leur nom est « ma nohoa ». Tel est le nom idéal des pêcheurs d'Ikoni. Cette
cité a donc fait une traversée mémorable et elle est parmi les actrices de l’histoire de l’archipel des Comores. Le témoin principal de ce fait est le mont-Djabal. Si vieux et si robuste, ce mont
a vu le jour en même temps que la cité. Cette falaise n’est qu’historique. Elle est sous laquelle, au nord, les mapvasi de pangantsini et de Ntsimwinyini. Il y a ensuite le lac miraculeux de
Dziwani-kunkubani. C’est bien là où Ikoni a vu le jour. Plusieurs quartiers ont été nés à cette ère là, en l’occurrence, Pangantsini, Maluzini, Hamboda, Zikokoni, Mitsambuni, Zikubini…Limite de
la cité, au Nord, Moroni, au Sud, Mbashile et à l'Est, Mde et Vuvuni enfin à l'Ouest, c'est déjà évoqué, la mer. Ikoni est composée de douze Inya dont deux ont disparu. L’histoire de cette cité
est à la fois mythe et légende. Mis à part les deux Inya étant les premiers à découvrir la cité, plusieurs peuplements y furent arrivés.
Des siècles simultanés, Ikoni berce douze Inya :
« Inya Djiva, Inya Mwa-hiko, Inya Fé-dezi, Inya Shimani, Inya Nkadza, Inya Rume, Inya Soha, Inya
Djobwe-djanga, Inya Nkondrole, Inya Mmwaha, Inya banda, Inya mpanga.
Mais ce qu'on doit savoir, deux Inya dont le mot disparition est évoqué au départ sont Inya soha et Inya Mpanga. Sinon il y a certains descendants de l’Inya Panga à la cité d’Unkazi, connus sous le nom de wa kandzilé.
Pourquoi, la cité d'Ikoni est jalonnée au Nord du territoire. N’est-ce pas les devins de l'époque qui conseillèrent les quelques têtes
d'Inya djiva. Inya sans repère dans l’histoire, de s’approcher aux djinns de dziwani-kunkubani ? N’est-ce pas dans le but de
s’avoisiner des habitants de l’autre cité au nord, c'est-à-dire Mdroni dont parmi les premiers occupants sont originaires de Mazoini ?
Certains composants des moments occultes d'Ikoni viennent d’ailleurs. Une histoire tournante et multiple. Rien n'est plus sûr
que la variété de ses habitants, alors différentes origines. Plusieurs vents de peuplade, soufflaient depuis que cette cité est cité. Après Inya-djiva, premiers défricheurs de la ville et dont rien ne justifie l’origine, ils furent les bienvenus, les propriétaires de hutuba de vendredi aux heures
contemporaines Inya-mwahiko. Cet instrument appartenait au départ à la famille Inya nkandza.
L’attribution de hutuba à Inya mwahiko, montre déjà l’hospitalité et l'esprit de partage des habitants d’Ikoni, cité hospitalière. On ne peut pas tous dire mais l’essentiel doit être
relaté. Deux familles venaient de nul part s'installèrent à Maluzini, au Nord du cratère Djabal. Elles y fondèrent un village. Des années passent, leurs enfants se querellèrent. Et ces deux
familles se séparèrent. L'une se dirigea vers Hamboda. Tandis que l'autre n'abandonne pas Maluzini. Des années de suite, cet éloignement démangeait les chefs des familles. Cela a fait qu'ils ont
entrepris une réconciliation et reprirent la cohabitation normale et harmonieuse. Par la suite, ils ont quitté cet endroit et se dirigeaient vers Zikokoni pas loin de Maluzini…
Origine de Inya matsa pirusa
Au palais de Kapviri-Djewe, des règnes y furent instaurés. Et Ikoni baigne dans les eaux des siècles passés. Cette cité
témoigne depuis Ngoma Mrahafu, souche de Inya Matswa pirusa, jusqu’au dernier sultan de Ngazidja. Qui est donc Ngoma Mrahafu
? C'est le premier bedja de Bambao. Depuis la création de cette région, Bambao fut composée en deux parties essentielles. Celle du Sud : depuis Nyumadzaha, en passant par Shomoni, Ndrenini
jusqu’à Ikoni qui fut dirigée par Ngoma Mrahafu. Et le Nord depuis Mde, passant par Sahani-shezani, jusqu'à Hindruni ou Hindrwa-mdrini, l’actuel Tsidje, sous l'autorité de Fe-pirusa. Le vieux
Bedja dont Ngoma Mrahafu n'avait pas d'enfant. Et les comoriens disent : « hulewa mdru mwana ». Alors avec le désir d'un enfant, il se dirigea vers la colline de
Mwandzaza, partie de son territoire. Sur cette colline, pas loin de la plage de Mbashile, une femme d'origine shiraze, naufragée au bord, y trouva demeure. Au passage à cet endroit, le bedja
la vit et lui demanda mariage. Sans retard le mariage fut conclu entre Ngoma Mrahafu et la femme. Mais car cette femme vient de la haute mer, certains disent que c'est une femme dijin. Dans ce mariage, naquit deux enfants dont une fille et un garçon. Suite à une dispute, la femme se jeta dans la mer avec son fils et laissa la fille à
son mari.
Très attaché à sa fille, Ngoma Mrahafu surveillait toujours la croissance de sa fille, jusqu’à l'âge réglementaire, son père lui confia le
règne de son pays car cela faisait partie de ses soucis. Il la mariât ensuite au bedja de Bambao Nord, Fe-pirusa. Dans ce mariage, naquit aussi un
enfant qui porte le nom de Mwasi pirusa. Lorsque ce nouveau né est accueilli par la maturité, ses parents lui attribuèrent le pouvoir des deux Bambao
et il les a rassemblés en « matsa ya pirusa », solidarité de Pirusa. C'est là, l'origine d'Inya Matsa pirusa. Dès l’unification de ces deux régions en un seul pays, dont Bambao unit, Ikoni devient la capitale
d’Inya Matsa ya pirusa… Et dans ce mariage, naquit deux filles, dont Hulia wa Pirusa et Madjasi wa Pirusa… Ces deux femmes, ce sont les ancêtres de
l’Inya matsa pirusa.
SAID YASSINE Said Ahmed
Ecrivain, poète
L’archipel des
Comores appelé également « îles aux parfums ou îles de la lune » est situé au Nord du canal de Mozambique entre l’Afrique et Madagascar. Composé géographiquement de quatre îles
volcaniques, la première (Mayotte) a été crée il y a neuf millions d’année et la dernière (Grande Comores) deux millions d’année.
Ces îles ont été convoitisées par les
anglais, les allemands et les Français
A moins de deux mois des examens nationaux, les élèves de l’école publique comoriennes sont menacés par une grève des enseignants qui selon le syndicat des enseignants de l’école
publique débuteront le jeudi 24 prochain. Une grève dite arrêt de cours de deux jours. Les enseignants se voyant trahis par le gouvernement, se sont réunis au foyer Aoulad-el-Comores, le samedi
pour protester contre le non respect du décret : n° 11-235 du 27/11/2011, relatif à la commission de contrôle des agents de la FOP… Sachons très bien que la suppression de 50% de l’indemnité
de quelques enseignants est l’une des causes de leur mécontentement.
![iz9yibst[1]](http://img.over-blog.com/279x300/2/85/22/81/iz9yibst-1-.jpg)
François Hollande vient de nommer son premier gouvernement. Un gouvernement de combat pour la
gauche, un gouvernement pour repenser la France pour tout autre étranger. Vous avez tous remarqué que conformément à la tradition socialiste, les relations entre la France et le continent
africain change en apparence pour les premiers gouvernements. En 1981, François Mitterrand avait supprimé le titre de Ministre des affaires étrangères pour le remplacer par Ministre des relations
extérieures. Mon œil, comme la France reste la France que l’on soit de droite comme de gauche, il est revenu au terme devenu universel de Ministre des affaires étrangères.
Quand la folie ronge trop, toutes les vases débordent. L’imbroglio au sein de l’assemblée nationale comorienne, passait étrangement sans tambour ni trompette. Les médias comoriens
n’en parlent pas. Mais on a compris. Cette machine de l’Etat a des exigences qu’elle doit impérativement et malheureusement respecter. Depuis la naissance du mouvement de contestation au sein de
l’assemblée nationale comorienne rendant cette dernière vacillant, on constate qu’on n’ y parle peu ou même on n’y parle pas.
Depuis une semaine que la méchante pluie a fait ses ravages aux îles Comores, la situation devient de plus en plus délicate. La peur gagne les cœurs des habitants
de la région centre de l’île de Ngazidja dont Bambabo et Hambou. La peur des éventuelles maladies liées à la pénurie d’eau, à la dégradation du climat… Une pluie qui battait plus de deux semaines
a réussi à ensevelir certains foyers dans le village de Vouvouni, des biens dans le village de Nyumadzaha, Ndruwani, Mwandzaza…dans le Bambao. Salimani, Bangwa, Mitsudje… da le Hambou, pour ne
citer que ces localités.
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